ارزش های جهادی شخصیت سرداراحمدشاه ابدالی(درانی)
مقاله ی چهارقسمته ی زیرین که ازطریق ایمیل نخست به " ماهنامه ی وزین نسل نو"جهت نشرفرستاده شد وپس ازآن دروبلاگهای متفرق انتشاریافت درمواردی چندبجاه درک نگردیده وموجب سوءتفاهمات واقع گردیده .به نظرتعدادی ازهممیهنان ما کلماتی که پیرامون شخصیت ابرمردِتاریخ معاصرمیهن ما(احمدشاهِ نخست)بیان شده بودارزش های جهادی شخصیت مذکوررانادیده انگاشته . واقعیت اینست که بنده درپی معرفی ویژه گی های جهادی شخصیت سرسلسه ی حکومات افغانی نبودم
اماشاه ولی الله کرورها رابه آنجناب نشان می دهدشایدهمین کرورها اگرمطرح نمی گردیدمی توانستیم روی ارزش های جهادی نبردهای هندتوقف کنیم گذشته ازین حضرت شاه ابدالی هیچگاه ادعایی « غیردُردُران» نکرده و نام ونشان امیرالمؤمنینی هم نداشته چون او بسا پادشاهان مسلمان بابی دینان رزمیده اندمی توان گفت اویک عرف دایمی پادشاهان رابجاکرده .تاظهور امیرآخرین قبیله یی مابه جهادهرسردارسخت معتقدبودیم درجهادبازی های قبیله یی اخیرکه متمدن تروعالمانه ترمطرح شده ازسوی امیرمؤمنین «لوی ملا » درقرن حاضر است که چنین « جهادی بودن » را خدانصیب دشمنش نکند اکنون قابل درک است که جهادقبیله یی چه معنی دارد ؟ قوم پرستی ، قبیله پرستی، تعصب، تکبروخودبزرگشماری، تبلیغات دروغین به توده های بی سواد،سپاه سیاه پوش زاغان سرحدی که ازموروملخ هم حساب شان کم نبود به کدام هدف می جنگیدند؟ تنها به ذوق پشتون بودن ! همین حالا پشتونهای دولتی کابل غیرازقوم پرستی به چیز دیگری می نگرند؟ واضح است که ازپشتون جزیک چیزراخوب درک کرده ایم قوم پرست
مقاله ی چهارقسمته ی زیرین که ازطریق ایمیل نخست به " ماهنامه ی وزین نسل نو"جهت نشرفرستاده شد وپس ازآن دروبلاگهای متفرق انتشاریافت درمواردی چندبجاه درک نگردیده وموجب سوءتفاهمات واقع گردیده .به نظرتعدادی ازهممیهنان ما کلماتی که پیرامون شخصیت ابرمردِتاریخ معاصرمیهن ما(احمدشاهِ نخست)بیان شده بودارزش های جهادی شخصیت مذکوررانادیده انگاشته . واقعیت اینست که بنده درپی معرفی ویژه گی های جهادی شخصیت سرسلسه ی حکومات افغانی نبودم
اماشاه ولی الله کرورها رابه آنجناب نشان می دهدشایدهمین کرورها اگرمطرح نمی گردیدمی توانستیم روی ارزش های جهادی نبردهای هندتوقف کنیم گذشته ازین حضرت شاه ابدالی هیچگاه ادعایی « غیردُردُران» نکرده و نام ونشان امیرالمؤمنینی هم نداشته چون او بسا پادشاهان مسلمان بابی دینان رزمیده اندمی توان گفت اویک عرف دایمی پادشاهان رابجاکرده .تاظهور امیرآخرین قبیله یی مابه جهادهرسردارسخت معتقدبودیم درجهادبازی های قبیله یی اخیرکه متمدن تروعالمانه ترمطرح شده ازسوی امیرمؤمنین «لوی ملا » درقرن حاضر است که چنین « جهادی بودن » را خدانصیب دشمنش نکند اکنون قابل درک است که جهادقبیله یی چه معنی دارد ؟ قوم پرستی ، قبیله پرستی، تعصب، تکبروخودبزرگشماری، تبلیغات دروغین به توده های بی سواد،سپاه سیاه پوش زاغان سرحدی که ازموروملخ هم حساب شان کم نبود به کدام هدف می جنگیدند؟ تنها به ذوق پشتون بودن ! همین حالا پشتونهای دولتی کابل غیرازقوم پرستی به چیز دیگری می نگرند؟ واضح است که ازپشتون جزیک چیزراخوب درک کرده ایم قوم پرست
